كيف اقتبست اليابان الفكر العرقي الأمريكي لبناء إمبراطوريتها الحديثة؟

شهد عصر ميجي في اليابان تحولات جذرية في البنية الاجتماعية والسياسية، حيث اندفعت البلاد نحو التحديث بخطى حثيثة لتفادي المصير الاستعماري الذي واجهته العديد من الدول الآسيوية. وفي إطار هذا السعي، أُرسلت البعثات التعليمية إلى الجامعات الأمريكية والأوروبية لدراسة العلوم والتنظيمات الحديثة.

لكن الأكاديميا الغربية في أواخر القرن التاسع عشر كانت مشبعة بما يُعرف بالإثنولوجيا العرقية والنظريات السلوكية التي تصنف الشعوب في سلم حضاري متدرج. استخدمت هذه الأفكار في الولايات المتحدة لتبرير سياسات الاستبعاد وحرمان الفئات المهمشة من الحقوق السياسية باسم الحفاظ على المدنية.

Read nextصدمة في سوق العمل: كيف تحوّل أفضل مرشح إلى لا شيء بعد محاولة التفاوض على الراتب؟

وعندما التقى المبعوثون اليابانيون بهذه النظريات، نقلوا مفاهيم السلم الحضاري إلى الفكر الياباني. صاغ المفكرون اليابانيون رؤية تقسيمية للعالم تجعل اليابان في موقع الوسيط الصاعد نحو التمدن الكامل، مما منحهم إطاراً فكرياً لإعادة تنظيم المجتمع الداخلي وتبرير التوسع الإقليمي.

أثارت هذه التطورات التاريخية نقاشات واسعة بين المؤرخين والباحثين. يرى بعض المهتمين أن النخبة اليابانية كانت تتصرف ببراغماتية فرضتها الظروف الدولية المعقدة لحماية السيادة الوطنية من التدخل الغربي عبر استخدام لغة المعارف السائدة آنذاك.

Your brand, right here.Reach story-obsessed listeners in 45+ languages → advertise on Avonetics

في المقابل، يؤكد آخرون أن تبني هذه المناهج العرقية أدى إلى ممارسات استعمارية وتهميشية بحق مجتمعات مجاورة، حيث أُعيد إنتاج نفس الخطاب التمييزي الذي صيغ في العواصم الغربية ولكن برداء إمبراطوري محلي.

يتناول المذيعون في برنامج حكايات الزمان تفاصيل هذه الحقبة الشائكة وأبعادها الفكرية في حلقة اليوم.