Vita Aeterna: Num Supremum Bonum An Incurabilis Aerumna Est?

Quaestio de vita aeterna non iam tantum fabula antiqua est, sed altissima inquisitio in ipsam naturam felicitatis humanae. Si facultas tibi daretur vivendi sine fine, utrum eam ut summum donum acciperes, an ut diram maledictionem formidare deberes? Haec disceptatio mentem cuiusque hominis rationem colentis sollicitat.

Ex una parte, multi contendunt vitam brevem, quae vix septuaginta vel octoginta annos quadrat, insufficientem esse ad veram cognitionem et summam voluptatem consequendam. Cum tempus tam rapide praeterlabatur, homines coguntur sub gravi pressura vivere, saepe facultates suas intus opprimentes. Quo plus temporis nobis conceditur, eo plura bona perficere, plures scientias acquirere, et maiorem gaudii summam in orbem terrarum effundere possumus.

Read nextLusus Identitatis: Cum Soror Fassa Est Se Homosexualitatem Pro 'Personalitate' Simulasse

Insuper, fautores huius prospectu negant finem rei eidem valorem addere. Occasus solis, ut aiunt, non idcirco pulcher est quia cito evanescit, sed propter maiestatem colorum et magnificentiam caeli. Similiter, gaudia cotidiana — sive sermonem cum amandis sive simplicem cibum — non amittunt suam dulcedinem solum quia in infinitum iterari possunt. Voluptas pura manet voluptas, quocumque tempore percipiatur.

Ex altera parte, exstant gravissima argumenta quae monent de periculis aeternitatis. Mens humana, secundum multos observatores, non est structa ad ferendam infinitam annorum seriem. Ultra certum modum, saecula repetitionis in grande taedium et amentiam vertere possunt. Quid fiet cum omnes quos in initio amavisti in pulverem redacti erunt, dum tu solus superstes manes?

Your brand, right here.Reach story-obsessed listeners in 45+ languages → advertise on Avonetics

Maximum autem periculum in fine ipso cosmico latet. Si quis immortalis evadit, quid accidet cum sol noster deficiat et universum in frigidam obscuritatem deiciatur? Experiri interitum stellarum et deinde in vacuo aeterno solus iacere esset supplicium omni cogitatione atrocius. Hoc in casu, summa doloris omnem voluptatem antea collectam penitus superaret.

Ideo quaestio redit ad stateram rationis: utrum potius sit finita vita cum suis certis limitibus et parvis voluptatibus, an immensum spatium quod et maximas altitudines gaudii et profundissimas abyssos doloris secum ferre potest.

Hostes nostri in podcastrio hanc profundam controversiam altius pertractant et iudicium finale proferunt.